நூற்றாண்டு காணும் கவிஞர் தமிழ்ஒளி அவர்களைப் போற்றும் தமிழ்நாடு அரசின் அறிவிப்பு

தமுஎகச வரவேற்பு

 

19.09.2023

 

“தனிமுறையில் நான் உனக்குப் புதிய சொத்து” என்று தமிழ்ச்சமூகத்திற்கு தன்னை ஒப்பளித்த கவிஞர் தமிழ்ஒளி 1924 செப்டம்பர் 21 அன்று பிறந்தவர். நாளை மறுதினம் அவரது நூற்றாண்டு தொடங்குகிறது. பாரதி, பாரதிதாசன், பெரியார், ஜீவா ஆகியோரின் கருத்தியல்களால் ஈர்க்கப்பட்டு கலை இலக்கியத்தளத்திலும் அரசியலிலும் தீவிரமாக பங்காற்றியவர் கவிஞர் தமிழ் ஒளி. விடுதலைக்கு முந்தைய காலனிய இந்தியாவிலும் விடுதலைக்குப் பிந்தைய இந்தியாவிலும் வாழ்ந்த தமிழ்ஒளி தம் காலத்தின் அடித்தட்டு மக்களது வாழ்வியல் அவலங்களையும் அவற்றிலிருந்து விடுபடுவதற்கான அவர்களது எத்தனங்களையும் தனது இலக்கிய ஆக்கங்களில் முதன்மைப்படுத்தினார். சிறுகதை, குறுநாவல், நாடகம், காவியம், திரையிசைப் பாடல் என பன்முகப்பட்ட வடிவங்களிலும் இயங்கிய தமிழ்ஒளியின் படைப்புலகம் சாதியத்திற்கும் அனைத்து வகையான சுரண்டல்களுக்கும் எதிரானது. குழந்தைகளுக்காக  அவர் எழுதிய கதைகளும் பாடல்களும் இயற்கையை, மனித உழைப்பை, சமத்துவத்தை, அறவொழுக்கத்தை, அறிவியல் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டாடக்கூடியவை. மே தினத்தையும் சீனப்புரட்சியையும் வரவேற்று அவர் எழுதிய கவிதைகளும் கம்யூனிஸ்ட் கட்சி தடைசெய்யப்பட்ட காலத்தில் வெளிவந்த முன்னணி என்ற இதழில் வெளியான அவரது எழுத்துகளும் உழைப்பாளி மக்களால் என்றென்றும் போற்றத்தக்கவை. அகில இந்திய முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கத்தின் அங்கமாக தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் உருவானபோது அவ்வமைப்பில் தீவிரமாக செயல்பட்டவர் தமிழ்ஒளி. 

 

“தூக்குக்கயிற்றினைத் தொட்டிழுத்தாலும் துளியும் அஞ்சாதே! ஒளியிலா நாட்டில் ஒளியினைப் பாய்ச்சு” என்று அநீதிகளுக்கெதிராக போராடத் தூண்டிய தமிழ்ஒளியை தனது ஐம்பெரும் ஆளுமைகளில் ஒருவராக ஏற்றுக்கொண்டுள்ள தமுஎகச, தமிழ்ஒளியின் நூற்றாண்டு விழாவினை நூறு இடங்களில் நடத்துகிறது. கவிஞர் தமிழ்ஒளி நூற்றாண்டு விழாக்குழுவும் பல்வேறு நிகழ்வுகளை ஒருங்கிணைத்துவருகிறது. இதன் தொடர்ச்சியில்தான் தமிழ் ஒளியின் நூற்றாண்டை அரசு விழாவாக நடத்தவேண்டும் என்கிற கோரிக்கையும் எழுந்தது. இப்போது தமிழ்நாடு அரசு தஞ்சை தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகத்தில் தமிழ்ஒளியின் மார்பளவு சிலையினை அமைக்க முன்வந்துள்ளது. மேலும், பள்ளி மாணவர்களின் தமிழ் ஆர்வத்தினை ஊக்குவிக்கும் வகையில், மாணவர்களுக்கு தமிழ் சார்ந்த போட்டிகள் நடத்தி கவிஞர் தமிழ்ஒளி பெயரில் பரிசுகள் வழங்க ரூ.50 இலட்சம் வைப்புத்தொகையாக வைக்கப்படும் என்றும் மாண்புமிகு முதலமைச்சர் அறிவித்துள்ளார். தமிழ்ச்சமூகத்திற்கு கலை இலக்கியம் வழியே மதிப்பார்ந்த பங்களிப்பினைச் செய்துள்ள கவிஞர் தமிழ் ஒளி அவர்களைப் போற்றும் விதமாக தமிழ்நாடு அரசு வெளியிட்டுள்ள இவ்வறிவிப்பினை தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம் வரவேற்கிறது.

 

அன்புடன்

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்          

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்

   

அமைச்சர் உதயநிதி ஸ்டாலின் உரையைத் திரிக்கும் மோசடி

தமுஎகச கண்டனம்

 

தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கம் 2023 செப்டம்பர் 2 அன்று சென்னையில் நடத்திய சனாதன ஒழிப்பு மாநாட்டில் அமைச்சர் உதயநிதி ஸ்டாலின் அவர்கள் ஆற்றிய உரையைத் திரித்து அவர் மீது அவதூறு பரப்புவோருக்கு தமுஎகச தனது கண்டனத்தை தெரிவித்துக்கொள்கிறது. 

 

உதயநிதி ஸ்டாலின் ஆற்றிய உரை உள்ளிட்டு மாநாட்டின் நிகழ்வுகள் அனைத்தும் காணொலியாக சமூக ஊடகங்களில் காணக்கிடைக்கிறது. அவற்றை காணும் எவரொருவரும் இந்த மாநாட்டின் எந்தவொரு நிகழ்வும், யாருடைய உரையும் குறிப்பிட்ட சாதிக்கோ மதத்திற்கோ எதிராக அல்லாமல், பிறப்பின் அடிப்படையில் மக்களைப் பாகுபடுத்தி ஒடுக்கிவருகிற சனாதனக் கருத்தியலை ஒழிக்கவேண்டும் என்றே அமைந்திருக்கிறது என்பதை உணரமுடியும். 

 

மாநாட்டில், ஆன்மீகப்பற்றுடைய அய்யா சத்தியவேல் முருகனார், இறை நம்பிக்கைக்கும் சனாதனத்துக்கும் எந்த தொடர்புமில்லை என்று பேசியதுடன் சனாதனம் இழைத்த அநீதிகளை எடுத்துரைத்தார். கர்நாடத்தில் இயங்கிவரும் தேவதாசி ஒழிப்புச் சங்கத்தின் மாநிலச்செயலாளர் மாலம்மா, சிறுமிகள் தேவதாசிகளாக ஆக்கப்பட்டு பாலியல் சுரண்டலுக்கும் வன்கொடுமைக்கும் ஆளாக்கப்படுவதற்கு அடிப்படையாக உள்ள சனாதனத்தை ஒழிக்கவேண்டும் என்று கள அனுபவத்திலிருந்து ஆவேசமாக எடுத்துரைத்தார். இவர்கள் பேசியதற்கெல்லாம் பதில் சொல்ல இயலாத பாஜகவினர், சனாதனக் கருத்தியலை ஒழிக்கவேண்டும் என்று உதயநிதி பேசியதை “சனாதனத்தைப் பின்பற்றும் மக்களை ஒழிக்கவேண்டும்” என்று அவர் பேசியதாக திரித்து அரசியல் ஆதாயத்திற்காக மோசடிப்பிரச்சாரம் செய்துவருகின்றனர். இந்த மோசடியையே ஆதாரமாக வைத்துக்கொண்டு டெல்லியிலும் பீஹாரிலும் அவர் மீது புகாரளித்துள்ளனர். அவர் தனது கருத்தை திரும்பப்பெற வேண்டும் என்றும் மன்னிப்பு கோரவேண்டும் என்றும் கொக்கரிக்கின்றனர். இதற்கெல்லாம் பயந்து சனாதன ஒழிப்புப் பற்றி தான் தெரிவித்த கருத்தினை திரும்பப்பெறப் போவதில்லை என்று உறுதிபட அறிவித்துள்ள உதயநிதி ஸ்டாலின் அவர்களுக்கு பாராட்டுதல்களை தெரிவித்துக் கொள்கிறது தமுஎகச. 

 

அலைபேசி மூலமாகவும் சமூக ஊடகங்கள் வழியாகவும் தனக்கு வரும் மிரட்டல்களைக் கண்டு தான் அஞ்சப்போவதில்லை என்று சனாதன ஒழிப்பில் தனக்குள்ள உறுதிப்பாட்டை வெளிப்படுத்திவரும் தமுஎகச மாநிலத் துணைத்தலைவரும் மாநாட்டின் வரவேற்புக்குழுத் தலைவருமான திரைக்கலைஞர் ரோஹினி அவர்களுக்கும் பாராட்டுகள். 

 

சனாதன ஒழிப்பு என்று பேசத் தொடங்கியதற்கே சனாதனவாதிகளின் மனம் புண்பட்டுவிட்டது என்று கூப்பாடு போடுகிறவர்களுக்கு, சனாதனத்தினால் தலைமுறை தலைமுறையாக அநீதிக்காளாகியிருக்கும் கோடானுகோடி மக்களின் குமுறலில் இருந்தே சனாதனம் ஒழிக என்கிற முழக்கம் உயிர்த்தெழுந்துள்ளது என்கிற உண்மையை உணர்த்தும் பணியை தமுஎகச தொடர்ந்து மேற்கொள்ளும். 

 

தோழமையுடன்

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்

04.09.2023

சனாதன ஒழிப்பு மாநாடு - தீர்மானங்கள்

சனாதன ஒழிப்பு மாநாடு

2023 செப்டம்பர் 2, காமராசர் அரங்கம், சென்னை

தீர்மானங்கள்

1. மனிதர்களை பிறப்பின் அடிப்படையில் பாகுபடுத்தும் வர்ணாஸ்ரமக் கோட்பாட்டை தொகுத்தெழுதிய மநுவின் சிலை ராஜஸ்தான் உயர் நீதிமன்றத்தின் ஜெய்ப்பூர் அமர்வாய வளாகத்தில் 1989ஆம் ஆண்டு முதல் இருப்பது அரசியல் சட்டத்தின் மாண்புகளுக்கு விரோதமானது. எனவே அதை உடனடியாக அகற்ற வேண்டும்.

2. அரசியல் சட்டத்தின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக இயங்க வேண்டியவையே அரசு அலுவலகங்கள். எனவே அனைத்துவழிகளிலும் மதச்சார்பின்மையைக் கடைபிடிப்பது அவசியம். தமிழ்நாட்டைப் பொறுத்தவரை இதுகுறித்து தெளிவான அரசாணைகள் இருந்தும் அரசு அலுவலகங்களில் சரஸ்வதி பூசை, ஆயுத பூசை, பூமி பூசை, புதிய கட்டிடத் திறப்புக்கு புண்ணியார்த்தனம், யாகங்கள், வார இறுதிப் பூசை, விநாயகர் சதுர்த்தி போன்ற ஒரு மதத்தின் சார்பான நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து நடைபெறுகின்றன. இப்படியான பூசைகள் மூலம் பார்ப்பனியச் சடங்குகளின் பிடியில் அரசு அலுவலகங்கள் சிக்குண்டு கிடக்கின்றன. பெரும்பான்மையாக உள்ளவர்களின் மத நடவடிக்கைகள் இயல்பானவை என்கிற நிலையை உருவாக்குவது அரசியல் சட்டம் உயர்த்திப்பிடிக்கும் மதச்சார்பின்மைக்கு எதிரானது. எனவே இத்தகைய நடவடிக்கைகள் உடனடியாக தடுக்கப்படவேண்டும்.

3. அரசு அலுவலக வளாகங்களுக்குள் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மதம் சார்ந்த வழிபாட்டிடத்தையும் அரசு அலுவலகம் நிர்வாகிக்கக் கூடாது. புதியதாக எந்தவொரு வழிப்பாட்டுத்தலம் அமைப்பதையும் அனுமதிக்கக்கூடாது.

4. இறை நம்பிக்கை, மத ஈடுபாடு என்பவை குடிமக்களின் தனிப்பட்ட விருப்பம். அரசைப் பொறுத்தவரை மதச்சார்பற்றது. எனவே, மதம் சார்ந்த எந்த நிகழ்வுகளிலும் அமைச்சர்களோ அரசு அலுவலர்களோ ஊழியர்களோ அவர்களுடைய பணிசார்நிலையில் கலந்து கொள்ளக்கூடாது. அனைத்து மக்களுக்குமான இவர்கள் தமது சொந்த சாதி அமைப்புகளின் நிகழ்வுகளில் பங்கெடுப்படுப்பதும் கூடாது.

5. வாழ்விடங்களும் வழிபாட்டிடங்களும் சாதி அடிப்படையில் பிரிந்திருப்பதைப் போலவே மயானங்களும் பிரிந்திருக்கின்றன. இந்தப் பிரிவினையின் காரணமாக சமரசம் உலாவும் இடம் எனச் சொல்லப்படும் மயானங்களிலேயே கடும் மோதல்கள் உருவாகின்றன. இந்நிலையைத் தவிர்க்க எல்லா ஊர்களிலும் பொது மயானம் அமைக்கப்பட வேண்டும். ஒரு ஊர் ஒரே சுடுகாடு/ இடுகாடு என்கிற நிலை எட்டப்பட வேண்டும். அதற்கான மன ஏற்பை வளர்க்க மக்களிடையே பரப்புரை மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

6. சனாதனத்தின் கோரவடிவமான சாதியம் நீடித்திருப்பதன் முதன்மைக் காரணியாக இருப்பது அகமணமுறையாகும். நாட்டில் சாதி கலப்புத் திருமணம் மிகக்குறைவாக நடக்கக்கூடிய மாநிலங்களில் ஒன்றாக தமிழ்நாடு இருப்பது கவலையளிக்கக் கூடியதாகும். சாதிய அமைப்புகள் தம் சாதி இளைஞர்களிடம் குறிப்பாக பெண்களிடம் வேறு சாதியினரை திருமணாம் செய்துகொள்ளமாட்டேன் என்று கோவிலில் வைத்து வெற்றிலைச் சத்தியம் வாங்குவது போன்ற நடவடிக்கைகளின் மூலம் வாழ்க்கைத்துணையை சுதந்திரமாக தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையை தடுத்துவருகின்றன. சாதியாணவக்கொலைகள் மூலம் சாதி கலப்ப்பு/ மறுப்புத் திருமணத்தின் மீது அச்சம் உருவாக்கப்படுகிறது.

அகமண முறையை விட்டுவிடுதலையாகி வெளியேற விரும்புவோர் கைக்கொள்ளும் நடைமுறைதான் சாதிமறுப்புத் திருமணம். இதனைப் பெற்றோரும் உறவினர்களும் எதிர்ப்பது மட்டுமின்றி வாடகைக்கு வீடுதர மறுப்பது உட்பட பல வகையில் புறக்கணிக்கும் நிலை உள்ளது. திருமணப் பதிவிலும் ஏராளமான இடையூறுகள், கடுமைகள். இவையெல்லாம் சாதியத்தைக் கெட்டிப்படுத்துவற்கான திட்டங்களே.

எனவே, சாதி, மத மறுப்புத் திருமணம் செய்துகொள்வோரின் அச்சம் அகற்றும் வகையில் பாதுகாப்பு ஏற்பாடுகளுடன் அரசே காதலர் புகலிடங்களை உருவாக்க வேண்டும். அவர்களை சாதி/சமய மறுப்பாளர் என அறிவித்து அவர்களின் குழந்தைகளுக்குக் கட்டாய, கட்டணமில்லா கல்வி வழங்கி வேலைவாய்ப்பிலும் முன்னுரிமை அளிக்க வேண்டும்.

7. குடும்பங்களில் தான் அதிகமும் பார்ப்பனியச் சடங்குகள் நடக்கின்றன. குடும்பங்களில் உரையாடி இச்சடங்குகளை நிறுத்தினாலே பார்ப்பனியத்தின் உயிர்நாடியான சடங்குகள் அழிந்துவிடும்.

8. பார்ப்பனியச் சடங்குகளுக்கு மாற்றாக புதிய பண்பாட்டு வாழ்க்கை நெறிகளையும் கொண்டாட்டங்களையும் உருவாக்குவதற்கு தமிழர் பண்பாட்டில் தோய்ந்த வல்லுநர் குழு அமைக்கப்பட வேண்டும்.

9. பெயர் சூட்டும் விழா பொதுவாக பார்ப்பனச்சடங்குகளின்றியே நடைபெறுகிறது என்றாலும் பெயர்கள் அனைத்தும் சமஸ்கிருத மயமாக மாறிக்கொண்டு இருக்கின்றன. தமிழ்ப்பெயர்களைச் சூட்ட வேண்டும்.

10. புதுமனை புகுவிழாக்களில் நடக்கும் கணபதி ஹோமம் என்ற பார்ப்பனச் சடங்கு வீட்டின் தீட்டைக் கழிக்கும் சடங்கு அனைத்து சாதியினரும் சேர்ந்து கட்டிய வீடு தீட்டுப்பட்டது என்று அந்த தீட்டை கழிக்கும் சடங்காகவே, புனிதப்படுத்தும் சடங்காகவே நடக்கிறது என்பதால் அந்த சடங்கைத் தவிர்த்து புதுமனை திறப்பு விழா என்று நடத்தலாம்.

11. பூப்புனித நீராட்டு விழா என்ற சடங்கினை நடத்த நடத்த வேண்டிய அவசியமே இல்லை. பெண்குழந்தைகள் பருவமடைவதை தீட்டாகப் பார்த்து தீட்டு கழிக்கும் இந்தப் பார்ப்பனியச் சடங்கினை கைவிட வேண்டும்.

12. இறப்புச் சடங்குகள் முழுக்கவும் இறப்பு என்கிற இயற்கை நிகழ்வை தீட்டு எனக் கருதி பார்ப்பனியச் சடங்கினால் புனிதப்படுத்தப்படுவதாக நடக்கின்றன. மரணம் தீட்டானதல்ல என்றும் உடல் தானம் செய்வதை ஊக்கப்படுத்தியும் பரப்புரை மேற்கொள்வதன் மூலம், இந்தச் சடங்குகளில் பெரும்பாலனவற்றை தவிர்க்க முடியும்.

பொது நூலகத்துறையை விழுங்கும் மோசடிகள்!

-தமுஎகச கண்டனம்

 

தமிழறிஞர்கள் எழுதிய நூல்களை வேறொருவர் பெயரிலும், ஒரே நூலை வெவ்வேறு ஆசிரியர்/ பதிப்பகங்களின் பெயர்களிலும் வெளியிட்டு நூலக ஆணை பெற்றிருக்கும் மோசடி தற்போது அம்பலமாகியுள்ளது. நூலகத்துறையை பணமீட்டும் குறுக்கு வழியாக கருதும் சில பதிப்பாளர்கள் பொது நூலகத்துறையின் அதிகாரிகளை உடந்தையாக்கிக்கொண்டே இந்த மோசடியைச் செய்திருக்கமுடியும். கடைசி பத்தாண்டுகளில் பெருமளவில் நடந்துள்ளதாக தெரியவரும் இதுபோன்ற மோசடிகளால் நூலகங்கள் குப்பைக்கிடங்கின் நிலைக்கு தரமிறக்கப்பட்டுள்ளன. இதேநிலை தொடருமாயின், நூலகத்தின் மீதான நம்பகம் பாதிக்கப்படுவதுடன் வாசகர்களின் ஆர்வமும் குன்றிப்போகும் கெடுநிலை வரக்கூடும். நூலகத்துறையை உள்ளிருந்து அரித்துத் தின்னும் இந்தக் கரையான்களுக்கு கண்டனத்தை தெரிவிப்பதுடன், இவர்கள்மீது பொது நூலகத்துறையும் தமிழ்நாடு அரசும் விசாரணை மேற்கொண்டு நடவடிக்கை எடுக்குமாறு தமுஎகச கேட்டுக்கொள்கிறது.

 

நூலக ஆணைக்காக ஒதுக்கப்படும் நிதியை குறிப்பிட்ட  சில பதிப்பகங்கள் குறுக்கு வழியில் நூலக ஆணை பெற்று அபகரித்துவிடுகின்றன என்கிற குற்றச்சாட்டு நீடிக்கும் நிலையில் இப்போது இம்மாதிரியான புதுவகை மோசடியும் வெளிச்சத்திற்கு வந்துள்ளது. பொது நூலகத்துறை ஆண்டுதோறும் வெளியாகக் கூடிய புதிய நூல்களை குறிப்பிட்ட காலவரையறைக்குள் மிகுந்த வெளிப்படைத் தன்மையுடனும் பாரபட்சமற்றும் தெரிவுசெய்து நூலக ஆணை வழங்கவேண்டும் என்று எழுத்தாளர்களும் பதிப்பாளர்களும் எழுப்பிவரும் கோரிக்கையுடன் தமுஎகச ஒன்றுபடுகிறது.  

பொருளாதார நிலை, அணுகும் வாய்ப்பு உள்ளிட்ட பல காரணங்களால் சொந்தமாக நூல்களை வாங்கிக்கொள்ள முடியாத மாணவர்கள், ஆய்வாளர்கள், படிப்பாளிகள் என பலரும் மேலதிகத் தேவைகளுக்காக நூலகங்களையே பெரிதும் சார்ந்துள்ளனர்.  இத்தேவையை நிறைவு செய்யும்விதமாக அரசு நூலகங்களும் தனியார் நூலகங்களும் பெரும்பங்காற்றும் தனித்துவத்தைக் கொண்ட தமிழ்நாட்டின் நூலகக் கட்டமைப்பினை ஊழலும் பாரபட்சமும் அற்றதாக வலுப்படுத்துவதற்கு பொது நூலகத்துறையும் தமிழ்நாடு அரசும் தீவிர நடவடிக்கை எடுக்கவேண்டுமென தமுஎகச வலியுறுத்துகிறது. 

 

தோழமையுடன்,

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்  

 

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்

29.08.2023

 

பிளவுவாத அரசியலுக்கு எதிராக ஒன்றுபடுவோம்!

பொது சிவில் சட்டம் பற்றி 12.07.2023 மாலை இணையவழியில் தமுஎகச மாநிலக்குழு நடத்திய தெளிவரங்கில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானம்:

பொது சிவில் சட்டத்திற்கான கருத்துக்கேட்பு என்ற பெயரில் ஒன்றிய பாஜக அரசு பன்மைத்துவ இந்தியா எனும் தேன்கூட்டின் மீது கல்லெறிந்து மீண்டும் களேபரத்தைத் துவக்கியுள்ளது. அயோத்தியில் பாபர்மசூதியை இடித்த இடத்தில் ராமருக்குக் கோவில் கட்டுவது, ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்திற்கு சிறப்புச் சலுகை வழங்கும் அரசியல் சட்டத்தின் 370வது பிரிவை ரத்து செய்தது ஆகிய ஆர்எஸ்எஸ் நிகழ்ச்சிநிரல்களை நடைமுறைப் படுத்திக்கொண்டிருக்கும் ஒன்றிய அரசு அடுத்து சனாதனக் கூட்டத்தின் திட்டமான பொது சிவில் சட்டத்தை திணிக்க முயற்சிக்கிறது. இது சிறுபான்மை மக்கள், பழங்குடி மக்களுக்கு மட்டும் எதிரானது அல்ல. இந்துக்களுக்கும் எதிரானது. பொது சிவில் சட்டத்திற்கு வடகிழக்கு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த பழங்குடி மக்கள் குழுக்களும் சீக்கியர்கள் பார்ஸிகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு மதத்தினரும் எதிர்ப்பு தெரிவித்து வருகின்றனர். பொது சிவில் சட்டம் என்பது இந்தியாவின் பன்மைத்துவத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானது ஆகும்.

மனுஸ்மிருதி உள்ளிட்ட சனாதனச் சட்டங்களில் குற்றங்களுக்கான தண்டனைகூட ஒரே மாதிரியாக இல்லை, சாதி மற்றும் பாலினத்தின் பெயரால் தண்டனையின் அளவு தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது. மனு அநீதியை மனதுக்குள் மறைத்துவைத்து பூசிப்பவர்கள்தான் அனைவருக்கும் பொது சிவில் சட்டம் என்று வாய்ப்பந்தல் போடுகின்றனர். 

 

இன்றைக்கு இந்தியாவில் குற்றவியல் உள்ளிட்ட பெரும்பாலான சட்டங்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானதாகவே உள்ளன. மக்களின் வாழ்வியல் மற்றும் பண்பாட்டுக்கூறுகளை மனதில் கொண்டே அரசியல் சட்டத்தை உருவாக்கியவர்கள் சில சட்டங்களில் விதிவிலக்குகளை அனுமதித்துள்ளனர். ஆனால் ஆர்எஸ்எஸ் பரிவாரம் இந்துச் சட்டங்களையே பொது சிவில் சட்டம் என்ற பெயரில் அனைவர் மீதும் திணிக்கத் துடிக்கிறது.

2024ஆம் ஆண்டு நாடாளுமன்றத் தேர்தல் நெருங்குகிற நிலையில், அனைத்துத் துறைகளிலும் தோல்வியடைந்துள்ள நரேந்திர மோடி அரசு மக்களின் கவனத்தை திசை திருப்பும் குறுகிய அரசியல் நோக்கு அடிப்படையிலேயே பொது சிவில் சட்டம் குறித்த விவாதத்தை மீண்டும் துவக்கியுள்ளது.

 

இதே ஒன்றிய அரசினால் 2018ஆம் ஆண்டு அமைக்கப்பட்ட 21ஆவது சட்ட ஆணையம் இப்போதுள்ள சூழலில் பொது சிவில் சட்டம் அவசியமும் அல்ல, விரும்பத்தக்கதும் அல்ல என்று அறிவித்துவிட்ட நிலையில், 2ஆவது சட்ட ஆணையம் கருத்துக்கேட்பு என்ற பெயரில் மீண்டும் சர்ச்சையை துவக்கியுள்ளது. 

 

நாடாளுமன்றம் மற்றும் சட்டமன்றங்களில் பெண்களுக்கு 33 சதவீத இடஒதுக்கீட்டை நடைமுறைப்படுத்த கடந்த ஒன்பது ஆண்டுகளில் ஒரு துரும்பைக்கூட கிள்ளிப்போடாத நரேந்திர மோடி அரசு பெண்களின் நலனை பாதுகாப்பதற்காகவே இந்தச் சட்டத்தை கொண்டுவரப்போவதாக கூறுவது கேலிக்கூத்தாகும். 

 

பாலினச் சமத்துவத்தை உறுதிசெய்யும் வகையிலான சட்டங்களை கொண்டுவரவேண்டிய அவசியமுள்ளது. அதற்கான விழிப்புணர்வும் கருத்தியல் பரப்புரையும் தொடர்ந்து முன்னெடுக்கப்பட வேண்டும். ஆனால் பெண்ணடிமைத்தனத்தை பெரிதும் பற்றிநிற்கும் சனாதனவாதிகளால் அதைச் செய்யமுடியாது. அதனாலேயே ஒன்றிய அரசு முன்வைக்கப் போவதாக சொல்லும் பொது சிவில் சட்டம் அதற்கு எந்தவகையிலும் உதவாது என்பதை இந்தத் தெளிவரங்கம் சுட்டிக்காட்டுகிறது. 

 

இவண்,

 

மதுக்கூர் இராமலிங்கம்,

மாநிலத்தலைவர்.                  

ஆதவன் தீட்சண்யா

பொதுச்செயலாளர்

                                                                                                                                                                               

தமிழ்நாட்டில் பயிற்றுவிக்க இந்தியும் சமஸ்கிருதமும் படித்தவர் எதற்கு?

- தமுஎகச கண்டனம்

 

தமிழ்நாடு அரசு எம்.ஜி.ஆர் திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சிப் பயிற்சி நிறுவனம்,  பகுதிநேர கெளரவ விரிவுரையாளர் பணிக்கு ஆளெடுப்பது தொடர்பான  விளம்பரம் ஒன்றை இன்று நாளேடுகளில் வெளியிட்டுள்ளது. இந்தப் பணியில் சேர்வதற்கான கல்வித்தகுதி பற்றிய குறிப்பில் தமிழ், ஆங்கிலம், இந்தி, மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகிய மொழிப்பாடங்களில் முதுநிலை அல்லது எம்.பில்., பட்டம் பெற்றிக்கவேண்டும் எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதற்கு தமுஎகச வன்மையான கண்டனங்களைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறது. 

 

தமிழ்நாட்டில் இயங்கும் இந்த நிறுவனத்தில் பயிற்றுவிக்க தமிழும் ஆங்கிலமும் படித்தவர்களே போதுமானதாயிருக்கும் நிலையில் இந்தியையும் சமஸ்கிருதத்தையும் முதுநிலை/ எம்.பில்., படித்தவர்களை பணியமர்த்தும் இம்முயற்சி தமிழ்நாடு அரசின் மொழிக்கொள்கைக்கு எதிரானது. எனவே தற்போதைய விளம்பர அறிவிக்கையை வெளியிட்டவர்கள் மீது தக்க நடவடிக்கை எடுப்பதுடன் அதனை திரும்பப்பெற வேண்டும் என்றும் தமிழ்நாடு அரசை தமுஎகச கேட்டுக்கொள்கிறது.       

தோழமையுடன்

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்          

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்

21.06.2023

தமுஎகச நடத்தும் சனாதன ஒழிப்பு மாநாடு

இலச்சினை  வரையும் போட்டி

 

சனாதன தர்மம் என்பது இந்தியாவில் குடியேறிய ஆரியர்களுக்குரியது; அது நான்கு வேதங்கள், நான்கு ஸ்மிருதிகள், இரண்டு இதிகாசங்கள், பதினெட்டு புராணங்கள் ஆகியவற்றில் தனிநபர், குடும்பம், சமூகம் சார்ந்து சொல்லப்பட்டுள்ள சட்டங்கள், ஒழுங்குகள், மதிப்பீடுகள், கடமைகள் ஆகியவற்றைப் பின்பற்றி வாழும்படி வற்புறுத்துகிறது. இதற்கேற்ப புனையப்பட்ட உயர்வுXதாழ்வு, புனிதம்Xதீட்டு எனும் கற்பிதங்கள் வழியே சமூகத்தைக் கூறுபோட்டு ஒருவரையொருவர் சமமற்ற விதமாக நடத்துவதற்குரிய வழிமுறைகளையும்- அவற்றை மீறுவோரை ஒடுக்குவற்கான தண்டனைகளையும் கொண்ட கொடிய சட்டத்தொகுப்பான சனாதன தர்மம், பின்னாளில் இந்தியர்கள்  அனைவர் மீதும் திணிக்கப்பட்டு இன்றளவும் நீடிக்கிறது.

 

எல்லாவகையான பாகுபாடுகளுக்கும்  ஒடுக்குமுறைகளுக்கும் அடிப்படையான சனாதனத்தை எதிர்த்து வரலாறு நெடுகிலும் நடைபெற்றுவரும் போராட்டங்களால் தான் இந்தியச்சமூகம் சமத்துவத்திற்கான பாதையில் ஓரளவேனும் முன்னேறிக் கொண்டிருக்கிறது. வரவேற்கத்தக்க இம்முன்னேற்றம் தொடரவேண்டுமானால், சனாதனம் எவ்வடிவில் வெளிப்பட்டாலும் அதனை முறியடிக்க வேண்டியது அவசியமாகிறது. 

 

சனாதனம் என்கிற சொல்லையே அறிந்திராதவர்கள் மனதில்கூட சனாதனம் பரப்பியுள்ள நச்சுக்கருத்தியல் ஊடுருவியுள்ள ஆபத்தை உணர்ந்துள்ள தமுஎகச, அவர்களை மனித நிலைக்கு மீட்பதை தனது பணிகளில் ஒன்றாக கருதுகிறது. அதன்பொருட்டு, சனாதன ஒழிப்பு மாநாட்டினை சென்னையில் 2023 ஆகஸ்டில் நடத்தவுள்ளது. இம்மாநாட்டின் கருத்தியலை கலைநேர்த்தியுடன் வெளிப்படுத்தும் “இலச்சினை”யை வரைந்தளிக்கும் போட்டியில் பங்கெடுக்குமாறு அனைவரையும் கேட்டுக்கொள்கிறது தமுஎகச. 

தெரிவாகும் சிறந்த இலச்சினை, மாநாட்டிற்கான அனைத்து விளம்பரங்களிலும் செய்திகளிலும் பயன்படுத்தப்படும். பரிசுத்தொகை ரூ.10,000/ (ரூபாய் பத்தாயிரம் மட்டும்) மாநாட்டில் வழங்கப்படும். போட்டியில் பங்கேற்கும் அனைவருக்கும் சான்றிதழ் மின்னஞ்சலில் அனுப்பி வைக்கப்படும். 

 

இலச்சினையை 20.06.2023 ஆம் தேதிக்குள்  அனுப்பவேண்டிய மின்னஞ்சல் முகவரி: thamueakasa2014@gmail.com 

 

அன்புடன்

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்       

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்

08.06.2023

அர்ப்பணிப்புமிக்க கலைஞன் காளிதாஸ்

தமுஎகச அஞ்சலி

 

தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் கலைஞர்கள் சங்கத்தின் திருவண்ணாமலை மாவட்டத் தலைவர்களில் ஒருவரும், நிதர்சனா நாடகக்குழுவின் இயக்குநரும் நடிகருமான தோழர் சி.காளிதாஸ் அவர்களது மறைவுக்கு தமுஎகச மாநிலக்குழு தனது அஞ்சலியை உரித்தாக்குகிறது.

 

திருவண்ணாமலை மாவட்டம், பள்ளிகொண்டாப்பட்டு கிராத்தில் 09.07.1954 அன்று பிறந்த காளிதாஸ், சிறுவயது முதலே மக்கள் பணிகளில் ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார். இந்திய ஜனநாயக வாலிபர் சங்கம், தமுஎகச, அரசு ஊழியர் சங்கம் ஆகிய அமைப்புகளில் மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் செயல்பட்டுவந்தார்.

 

1980களின் தொடக்கத்தில் பழைய வடாற்காடு மாவட்ட கிராமங்கள்தோறும் மக்களின் பாடுகளை நாடகங்களாக வடிவமைத்து உயிர்ப்புடன் வெளிப்படுத்தியவர். தமுஎகச போளூர் கிளையை உருவாக்கி மாதந்தோறும் நாடகங்களையும் கலை இலக்கிய நிகழ்ச்சிகளையும் நடத்தி வந்தார். திருவண்ணாமலை தமுஎகச நிகழ்வுகள் அனைத்திலும் மிகுந்த உற்சாகத்துடன் தொடர்ந்து இயங்கிவந்தார். 

 

தோழர் சி.காளிதாஸ் நாடகங்களை நடத்துவதும் நடிப்பதுமென்றால் தன்னுடைய சொந்த வேலைகளைத் துறந்துவிட்டு முழுமூச்சாக களமிறங்கிவிடுவார். வெண்மணிப் படுகொலையை மையப்படுத்தி அவர் தயாரித்த ராமைய்யாவின் குடிசை நாடகம் குறிப்பிடத்தகுந்ததாகும். ஒவ்வொரு சட்டமன்ற பாராளுமன்ற தேர்தலின்போதும் அரசியல் நாடகங்களைத் தயாரித்து கிராமந்தோறும் சென்று நடத்துவார். அறிவொளி இயக்கத்தில் முனைப்புடன் செயல்பட்ட அவர் மாவட்ட அளவிலான கலைக்குழு ஒருங்கிணைப்பாளராக பல கலைக்குழுக்களுக்கு பயிற்சியளித்தார்.

 

காளிதாஸ் சமீபகாலமாக திரைப்படங்களிலும் நடித்துவந்தார். அவர் நடித்த லிட்டில் விங்க்ஸ் குறும்படம், கோவா திரைப்பட விழாவில் சிறந்த குறும்படமாக தேர்வாகியுள்ளது. நடிப்பின் மீது தீராவேட்கை கொண்டிருந்த தோழர் காளிதாஸ், திரைப்படம் ஒன்றின் படப்பிடிப்பிற்காக சென்றிருந்த இடத்திலேய நேற்று மரணத்தைத் தழுவியுள்ளார். கலை இலக்கியத்திற்காகவும் அமைப்பின் வளர்ச்சிக்காகவும் தோழர் சி.காளிதாஸ் அவர்கள் ஆற்றிய பணி என்றென்றும் நினைவுகூரப்படும். அன்னாரை இழந்துவாடும் அவரது குடும்பத்தாரின் துயரில் தமுஎகச பங்கெடுக்கிறது.

 

தோழமையுடன்,

மதுக்கூர்இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்

 

கவிஞர் விடுதலை சிகப்பி மீது பொய்வழக்கு: கருத்துரிமைக்கு அச்சுறுத்தல்

தமுஎகச கண்டனம்

 

மலக்குழியில் இறக்கிவிடப்பட்டு அன்றாடம் செத்தொழிவதற்கென்றே ஒருசில சாதிகளை கடவுள்கள்தான் படைத்தனரென சொல்லப்பட்டால், அந்தக் கடவுளர்கள் ஒருநாள் இறங்கி, அந்த வாழ்வு எவ்வளவு கொடியது என்பதை நேரடியாய் உணரட்டும் என்கிற மெய்யாவேசத்துடன் எழுதப்பட்டதுதான் விடுதலை சிகப்பியின் கவிதை. ஆனால் இக்கவிதை கடவுள்களை அவமதித்துவிட்டதாகவும் தங்களது மனதை புண்படுத்திவிட்டதாகவும் திரித்து பாரத் இந்து முன்னணி என்கிற அமைப்பின் மத்திய சென்னை மாவட்டத்தலைவர் அபிராமபுரம் காவல் நிலையத்தில் பொய்ப்புகாரளித்துள்ளார். கலை இலக்கிய வெளிப்பாடுகள் பற்றிய நீதிமன்றத் தீர்ப்புகளின் வெளிச்சத்தில் இந்தப் புகாரின் மெய்த்தன்மையை சரிபார்க்காமல் அவசரகதியில் விடுதலை சிகப்பியின் மீது ஐந்து பிரிவுகளின் கீழ் வழக்கு பதிவுசெய்யப்பட்டுள்ளதற்கு தமுஎகச கண்டனம் தெரிவிக்கிறது. 

 

“ஆபாசத்தை மதிப்பிடும் நோக்கத்திற்கு, அவ்வாறு மதிப்பிடுபவர், முதலில் படைப்பாளி உன்மையிலேயே எதைச் சொல்லவருகிறார் என்பதை உணர, படைப்பாளியின் தரப்பில் நின்று அதைப் பார்த்த பிறகு, அதைப்படிக்கும் வாய்ப்புள்ள ஒவ்வொரு வயதுப்பிரிவைச் சேர்ந்த வாசகரின் நிலையில் நின்று அதைப் பார்த்துவிட்டு, அதன்பிறகே விருப்புவெறுப்பற்ற ஒரு முடிவிற்கு வர வேண்டும்” என்கிறது சமரேஷ் போஸ் (எதிர்) அமல் மித்ரா (1985) 4 எஸ்.சி.சி.289 என்ற வழக்கின் தீர்ப்பு. இந்தத் தீர்ப்பின் கருத்தை ஏற்றுத்தான், இந்துக்களால் வணங்கப்படும் ஆண் பெண் தெய்வங்களை எம்.எஃப்.ஹூசைன் தனது ஓவியங்களால் அவமதிப்பதாக குற்றம்சாட்டி தொடுக்கப்பட்ட ‘மக்பூல் ஃபிடா ஹூசைன் (எதிர்) ராஜ்குமார் பாண்டே, 2008 குற்.எல்.ஜே.4107 என்ற வழக்கு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. பெருமாள் முருகன் மீதான வழக்கின் தீர்ப்பிலும் இத்தீர்ப்பு வழிகாட்டலாக எடுத்தாளப்பட்டுள்ளது. 

 

‘நாவலைப் படித்த பிறகு வாசகரின் நெஞ்சைத் தொடும் விசயம் என்ன?’, ‘…அதன் உண்மையான கருத்தோட்டம், கதைக்கரு ஆகியவற்றின் மூலமே இந்த நாவலைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். உரையாடல்களை வெளிப்படுத்தும் வகையில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ள மண்சார்ந்த மொழி அல்லது மேலும் அதிகமான வசைச்சொற்களை பயன்படுத்தியுள்ளதைக் வைத்துக்கொண்டே நூலாசிரியரிடம் சண்டையிழுக்க முடியாது’ என்று பெருமாள்முருகன் மீதான வழக்கின் தீர்ப்பில் சொல்லப்பட்டுள்ள கருத்து விடுதலைசிகப்பியின் கவிதைக்கும் பொருந்தும். ஆனால் இந்தத் தீர்ப்புகளுக்குப் புறம்பாக அபிராமபுரம் காவல்துறையினர் விடுதலை சிகப்பியின் மீது பதிந்துள்ள வழக்கினை தமிழ்நாடு அரசு ரத்துசெய்ய வேண்டும். 

 

பாகுபாடும் ஒடுக்குமுறையும் கொண்ட தங்களது கருத்தியலுக்கு எதிரான விமர்சனங்கள் வெளிப்படுவதைத் தடுப்பதற்காக ‘மனம் புண்பட்டுவிட்டது’ என்று சொல்லிக்கொண்டு வரும் சனாதனக்கும்பலின் அரசியல் அழுத்தங்களுக்கு காவல்துறையினர் பணிந்துவிடாதபடி தமிழ்நாடு அரசு தலையிட வேண்டும். மேலும் “கருத்துகள் தொடர்பாக உருவாகும் இத்தகைய மோதல்களால் உருவாகும் நிலைமைகளை சமாளிக்கும் வகையில் நிபுணர்கள் குழு ஒன்றை அரசு உருவாக்க இதுவே சரியான தருணமாகும். படைப்பிலக்கியம், கலை போன்ற துறைகளைச் சேர்ந்த தகுதியான நபர்களைக் கொண்டதாக இந்த நிபுணர்கள் குழு இருக்க வேண்டும்” என்று பெருமாள் முருகன் தீர்ப்பில்  சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தால் முன்மொழியப்பட்ட குழுவை தமிழ்நாடு அரசு உடனே அமைக்கவேண்டும் என்று தமுஎகச கோருகிறது.

 

 

இவண்

 

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்                                               

ஆதவன் தீட்சண்யா

பொதுச்செயலாளர்

09.05.2023

                                    

தமுஎகச மாநிலக்குழு தீர்மானங்கள்

தமுஎகச மாநிலக்குழுக் கூட்டம் 
2023 ஏப்ரல் 29, 30 ஏற்காடு 

2023 ஏப்ரல் 29,30 தேதிகளில் சேலம் மாவட்டம் ஏற்காட்டில் நடைபெற்ற தமுஎகச மாநிலக்குழுக்கூட்டத்தில் நிறைவேற்றப்பட்ட தீர்மானங்கள்:

தீர்மானங்கள்: 

இந்தியாவில் சமூக மாற்றத்திற்கான போராட்டத்தின் முன்னோடி சிங்காரவேலரின் பெயரில் இந்த ஆண்டு மே தினத்தைக் கொண்டாடுக!

இந்தியாவில் முதன்முதலில் மேதினம் கொண்டாடியப் பெருமை சிந்தனைச்சிற்பி சிங்காரவேலரை சாரும். உலகத் தொழிலாளர்களின் உன்னத நாளான மே தினத்தன்று (1923ஆம் ஆண்டு) ”இந்திய தொழிலாளர், விவசாயக் கட்சி” தொடங்கிச் சென்னையில் தொழிலாளர்கள் மத்தியில் செங்கொடியை ஏற்றினார். ஆசியாவிலேயே முதன்முதலில் கொண்டாடப்பட்ட மே தினமாகவும் இந்நிகழ்வை குறிப்பிடுகின்றனர். இவ்வரலாற்று சிறப்புமிக்க நிகழ்வின் நூற்றாண்டு இந்த ஆண்டு நிறைவடைகிறது. 

மேதினம் கொண்டாடியது மட்டுமல்லாது, இந்திய பொதுவுடமை இயக்கத்தின் முன்னோடிகளில் ஒருவராகவும், சுரண்டலுக்கு எதிராகப் பட்டாளி வர்க்கத்தை அணிதிரட்ட தொழிற்சங்கம், கட்சி தொடங்கி நடத்தியவர் சிங்காரவேலர். வர்க்கச் சுரண்டலுக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல் வர்ண ஒடுக்குமுறைகளுக்கு எதிராகவும் களம் கண்டவர் சிங்காரவேலர். உழைக்கும் மக்களைச் சாதி, மத மூடநம்பிக்கைகளில் இருந்து விடுவிக்கத் தன் எழுத்தையும் பேச்சையும் பேராயுதமாகப் பயன்படுத்தியவர். ”அறியாமை இருளில் இருந்து வாழ்வை விடுவிக்க அறிவுப்பசிக் கொள்வோம்” என்று முழங்கியவர். நாளைய சமுதாயத்தை அறிவியல் மனப்பான்மையோடு உலகளாவிய அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளை எளிய தமிழில் குழந்தைகளும் வாசித்து அறியும் வண்ணம் புதுவுலகு இதழில் தொடர்ந்து எழுதவும் செய்தார்.  சமூக மாற்றத்திற்கான பாதையில் இப்படி பல முன்னோடி பங்களிப்புகளைச் செய்த சிங்காரவேலரின் தொண்டு உரியவகையில் மக்களிடம் கொண்டு செல்லப்படவேண்டும்.  அதன் தொடக்கமாக, இந்தியாவில் சமூக மாற்றத்திற்காகச் செயல்பட்ட முன்னோடியான சிங்காரவேலரின் பெயரில் இந்த ஆண்டு மே தினத்தை தமுஎகச கொண்டாடுகிறது.

கள்ளர் சீரமைப்பு, பழங்குடி  மற்றும் ஆதி திராவிடர் நலப் பள்ளிகளைப் பள்ளிக் கல்வித்துறையோடு இணைப்பதை தமிழ்நாடு அரசு கைவிடுக!

 பள்ளிகள் இணைப்பு என்பது தேசியக்கல்விக்கொள்கை அமுலாக்கத்துக்கு இசைவான  பள்ளிக் கட்டமைப்பைத் தயார் செய்யும் செயல்பாடாகவே உள்ளது. இச்சிறப்பு பள்ளி நிர்வாகங்களில் உள்ள நிர்வாகச் சீர்கேட்டைக் கண்டறிந்து அவற்றைச் சரிசெய்ய வேண்டுமே தவிர இணைப்பது தீர்வாகாது. இப்பள்ளிகளில் நடைமுறையில் இருந்து பறிபோன பல்வேறு சிறப்புத் திட்டங்களை மீண்டும் மீட்டெடுத்து தனித்தன்மையுடன் செயல்பட தமிழ்நாடு  அரசை த.மு.எ.க.ச. வலியுறுத்துகிறது.

 

நூலக ஆணைக்குழுவின் செயல்பாட்டில் மாற்றம் தேவை!

பொது நூலகங்களுக்கு 2018-19ஆம் ஆண்டு வெளியான நூல்கள் பதிப்பாளர்களிடமிருந்து நூலகத்துறையால்  கொள்முதல் செய்யப்பட்டன.  2020-21,22ஆம் ஆண்டுகளில் வெளியான புதிய நூல்களுக்கு நூலக ஆணை வழங்குவதற்கு மாதிரிப்பிரதிகள் கூட இன்னமும் பெறப்படவில்லை. ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிப்ரவரி இறுதிக்குள் முந்தைய ஆண்டு வெளியான புத்தகங்களின் மாதிரிப்பிரதிகள் பெறப்படுவது வழக்கம். ஆனால் 2023 ஏப்ரல் நிறைவுற்றுவிட்ட இத்தருணத்தில் கூட  கடந்த மூன்றாண்டுகளில் வெளியான புத்தகங்களின் மாதிரிப் பிரதிகள் பெறப்படவில்லை.  

பெறப்பட்ட மாதிரிப்பிரதிகள் அனைத்திற்கும் நூலக ஆணை வழங்கப்படுவதில்லை. அதற்கென உருவாக்கப்பட்ட குழுதான் புத்தகங்களை தேர்வு செய்யும். ஆனால் பதிப்பாளர்களால் / எழுத்தாளர்களால் வழங்கப்படும் மாதிரிப் புத்தகங்களில் ஒவ்வொரு தலைப்பிலான புத்தகங்களை கீழ்கண்ட ஏழு நூலகங்களுக்கு அனுப்பிவிட்டு அதற்கான ரசீதுடன் தான்  மாதிரிப் புத்தகத்தை சமர்ப்பிக்க முடியும். நூலக ஆணை கிடைப்பது கிடைக்காமல் போவது என்கிற விஷயத்தைக் கடந்து அந்தந்த ஆண்டுகளில் வெளியான புதிய எழுத்தாளர்களின் / பதிப்பாளர்களின் நூல்கள் இந்த ஏழு முக்கியமான நூலகங்களில் வாசிக்கக் கிடைக்கும். 

கன்னிமாரா  பொது நூலகம் – சென்னை

ராஜாராம் மோகன் ராய் நூலகம் – கொல்கத்தா

பாராளுமன்ற நூலகம் – டில்லி

தமிழ்நாடு சட்டமன்ற நூலகம் – சென்னை

மும்பை நூலகம்

மதுரை தமிழ்ச்சங்க நூலகம்

பொது நூலகம்  - டில்லி

கல்வியாளர்கள், பேராசியர்கள், ஆய்வாளர்கள் மட்டுமின்றி உலகளவில் வாழக்கூடிய தமிழ அறிஞர் பெருமக்கள் எனப் பலரும் வருகை தரக்கூடிய நூலகங்கள் இவை.  ஆனால் இந்நூலகங்களில், கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் வெளியான தமிழ் நூல்கள் இல்லை என்பது அறிவுத்துறைக்கு பெரும் இழுக்கு.

கடந்த ஆட்சியில்  2020ஆம் ஆண்டு நூல் கொள்முதலுக்கு புதிய விலை நிர்ணயம் செய்யப்பட்து. ஆனால் இப்போது காகித்தின்  விலை இன்னும் பல மடங்கு விலை  உயர்ந்துள்ளது  எனவே 2020-2021 மற்றும் 2022 ஆண்டிற்கான நூலக ஆணைக்கு புதிய விலை நிர்ணயம் செய்வதற்கு குழு அமைக்கப்பட வேண்டும். 

சிறார் / இளைஞர்களின் வாசிப்புத்திறனை மேம்படுத்த அவர்களுக்கான நூல்களை வாங்குவதற்கென தனிக் குழு அமைக்கப்பட வேண்டும். 

2006-2011 ஆட்சிக்காலத்தில் அப்போதைய முதல்வர் கலைஞர் கருணாநிதி அவர்களால் தொடங்கப்பட்ட  தமிழ்நாடு புத்தகப் பதிப்பாளார்கள், விற்பனையாளர்கள் மற்றும் பணியாளார்கள் நலவாரியம் மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டு பதிப்புத்துறையில் உள்ள தொழிலாளர்களுக்கு நல வாரியத்தின் பலன் கிடைக்கச் செய்ய வேண்டும். 

கன்னிமாரா பொது நூலகம், அண்ணா நூற்றாண்டு நூல்கம், மாவட்ட மைய நூலகங்கள், கிளை நூல்கங்கள், நடமாடும் நூலகங்கள், ஊர்ப்புற நூல்கங்கள், பகுதி நேர நூலகங்கள் என தமிழ்நாட்டில் மொத்தம் 4634 (நான்காயிரத்து அறுநூற்றி முப்பத்தி நான்கு) நூலகங்கள் செயல்பாட்டில் உள்ளன. ஆனால் பொது நூலக இயக்ககம் 600 அல்லது 1000 பிரதிகள் மட்டுமே கொள்வனவு செய்கிறது. 600 பிரதிகள் என்பதுதான் பரவலான கொள்வனவு. எனவே கூடுதல் எண்ணிக்கையில் புத்தகங்கள் வாங்க வேண்டும்.

 

திரை ஒளிப்பட தணிக்கைச்சட்டத் திருத்த எதிர்ப்பு மாநாடு:  

2021ஆம் ஆண்டு சட்டத்திருத்தத்திற்கான முன்வரைவு அறிமுகம் செய்யப்பட்ட போதே தமுஎகச எதிர்ப்பு தெரிவித்தது. இணையவழியில் கண்டனக்கூட்டம் ஒன்றையும் நடத்தியது. இப்போது சட்டத்திருத்தத்திற்கு அமைச்சரவை ஒப்புதல் அளித்துள்ள நிலையில் மழைக்கால கூட்டத்தொடரில் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட உள்ளது. மேலோட்டமாகப் பார்த்தால், திரைப்படங்களைச் சட்டவிரோதமாக நகலெடுத்து திரையிடுவதைத் தடுப்பது, தணிக்கைச் சான்றிதழில் வயதுவாரியாக மேலும் சில வகைமைகளை உருவாக்குவது என்பதற்காக இத்திருத்தம் என்பதாக முன்னிறுத்தப்படுகிறது. ஆனால், தணிக்கைச் சான்றிதழ் பெற்று திரையிடப்பட்ட பிறகும் கூட ஒரு படத்தின் கருத்துகள் நாட்டின் நலனுக்கு எதிராக இருப்பதாக அரசு கருதும்பட்சத்தில் மறுதணிக்கை செய்வதற்கு இச்சட்டத்திருத்தம் அரசுக்கு அதிகாரம் வழங்குகிறது. இது அப்பட்டமாக கருத்துரிமையை ஒடுக்குவதற்கே வாய்ப்பளிக்கும். பல்லாண்டுகளுக்கு முன்பே வெளியான படங்கள் கூட தப்ப வழியில்லை என்கிற அளவுக்கு மறுதணிக்கை நடக்குமானால் சமகாலத்தில் எடுக்கும் படங்கள் சுயதணிக்கை மனநிலையுடனே எடுக்கப்படும் நெருக்கடி உருவாகும். எனவே இச்சட்டத்திருத்தத்தினை கைவிட வேண்டும் என்று தமுஎகச ஒன்றிய அரசினை வலியுறுத்துகிறது. இதன்பொருட்டு சென்னையில் சிறப்பு மாநாடு ஒன்றை  நடத்துவது என்று தமுஎகச மாநிலக்குழு தீர்மானித்துள்ளது.

 

புத்தகக்கண்காட்சிகள்:

சட்டமன்றத் தேர்தலுக்கு முன்பாக தமுஎகச வெளியிட்ட கலை இலக்கியச் சமூகத்தின் கோரிக்கை சாசனத்தில், தமிழ்நாடு அரசே மாவட்டத் தலைநகர்களில் புத்தகக்கண்காட்சிகளை நடத்த வேண்டும் என்று கோரியிருந்தோம். வேறு பல அமைப்புகளாலும் ஆளுமைகளாலும் இக்கோரிக்கை எழுப்பட்டது. இப்போது நடக்கிறது, வரவேற்கிறோம். முதல்முயற்சி என்கிற விதத்தில் காணப்படுகிற குறைபாடுகள் களையப்பட வேண்டும். குறிப்பாக, அந்தந்தப் பகுதியில் இயங்கும் கலை இலக்கிய அமைப்புகளை திட்டமிடுதல் முதற்கொண்டு எல்லா பணிகளிலும்  இணைத்துச் செயல்படும் போது மட்டுமே அதற்கு இலக்கிய முகம் கிடைக்கும். அல்லாதபட்சத்தில் புத்தகக்கண்காட்சியும் அரசின் பல்வேறு திட்டங்களில் ஒன்றாக தனித்துவம் இழந்து போகும் ஆபத்துள்ளது. அந்தந்த மாவட்டத்தில் உள்ள கலை இலக்கிய ஆளுமைகளை பங்கெடுக்கச் செய்வது, அவர்களது நூலாக்கங்களை கிடைக்கச்செய்வது, உள்ளூரில் கருத்தாளர்களே இல்லையென்பதுபோல அனைத்து நாட்களுமே வெளியிடத்திலிருந்து அழைப்பதைத் தவிர்ப்பது போன்ற வழிகாட்டுதல்களைக் கொடுப்பது அவசியம்.

புத்தகக் கண்காட்சி வளாகத்தில் உள்ள உரையரங்குகளை பள்ளிச்சிறார்களைக் கொண்டு நிரப்பும் வன்முறை நிறுத்தப்பட வேண்டும். அவர்களது குழந்தமைக்குத் தொடர்பற்ற தலைப்புகளில் நிகழ்த்தப்படும் உரைகளைக் கேட்டாக வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தி அமர்த்துதானது கலை இலக்கியம், புத்தகங்கள், பொது நிகழ்வுகள் குறித்து குழந்தைகளின் ஆழ்மனதில் எதிர்மறையான விளைவுகளையே உருவாக்கும். இந்நிலை தவிர்க்கப்பட வேண்டும் என்கிற வழிகாட்டுதலை அரசு மாவட்ட நிர்வாகங்களுக்கு வழங்கவேண்டும்.

 

இலக்கியத் திருவிழாக்கள்:

தமிழ் இலக்கியத் திருவிழா, மாபெரும் தமிழ்க்கனவு போன்ற கொண்டாட்டங்கள் பாராட்டத்தக்கவை. தமிழர்கள் தமது மொழி, கலை இலக்கியம், பண்பாடு குறித்து அறிந்துகொள்வதற்கும் கொண்டாடுவதற்கும் இவ்விழாக்கள்  நல்வாய்ப்பாக அமைகின்றன. ஆனால் இந்நிகழ்வுகளுக்காக திட்டமிடுதல் செயல்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் தமிழ்நாட்டின் கலை இலக்கிய அமைப்புகளை ஒதுக்கிவைத்துவிட்டு பொறுப்பதிகாரிகளுடன் தொடர்பிலிருக்கும் சில தனிநபர்களிடம் இப்பணிகள் ஒப்படைக்கப்படுகின்றன. மாபெரும் தமிழ்க்கனவை எப்படி திரும்பத்திரும்ப ஒரு சிறு குழுவே காணமுடியும்? அதிலும் மாணவர்களிடம் பாலியல் அத்துமீறல் செய்தவர் என்று வெளிப்படையாக அறியப்பட்டவர்களைக்கூட திரும்பவும் மாணவர்களிடமே பேராளுமையாக கொண்டுபோய் நிறுத்துவது  ஏற்கத்தக்கதல்ல. இதேபோல ஆற்றங்கரை இலக்கியத் திருவிழாக்கள் வரவேற்கப்பட வேண்டியவை. ஆனால் நமது பண்பாடு ஆற்றோரங்களில் மட்டுமே உருவானதல்ல. மலைகளிலும் காடுகளிலும் கடல் சார்ந்தும் பன்னெடுங்காலமாக வாழும் மக்களின் பண்பாடும் சேர்ந்த பன்முகத்தன்மை கொண்டதே தமிழ்ப்பண்பாடு. எனவே அவற்றுக்குரிய விழாக்கள் கொண்டாடப்பட வேண்டும். நிரந்தர ஏற்பாட்டாளர்கள், நிரந்தரப் பேச்சாளர்கள், நிரந்தரமாய் கனவு காண்பவர்கள் என்கிற நிலை மாற்றப்பட வேண்டும். சுழற்சிமுறையில் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் மற்றவர்கள் பங்குபெறுவதை அரசு உறுதிப்படுத்துவது அவசியம். பங்கேற்கும் ஆளுமைகள்/ கலைஞர்களுக்கு வழங்கப்படும் மதிப்பூதியத்திலும் தங்குமிடம் போன்ற ஏற்பாடுகளிலும் கடும் பாகுபாடு நிலவுவதை அரசு சீர்படுத்துவது அவசியம். 

மதுக்கூர் இராமலிங்கம், மாநிலத்தலைவர்           

ஆதவன் தீட்சண்யா, பொதுச்செயலாளர்